呵呵，岁末发点“不和谐音”吧——论女人为什么是商品

　　呵呵，岁末发点“不和谐音”吧——论女人为什么是商品

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　　众所周知，我们现在正处在一个规模正不断向前发展着的商品经济时代。

　　商品，做为现代人类生活最不可或缺的一项重要内容，每天正相濡以沫亲密无间地占据在我们不断往复循环的日常生活中。同时，商品所具有的顽强不屈的强大信念和无孔不入的强大本能也开始让商品在这个时代逐渐可以站到与一向无所不能的上帝同等的高度上来对我们渺小的人类进行颐指气使地发号施令。

　　商品每天孜孜不倦生生不息，如同垃圾场里的细菌一样不断繁殖并且难以遏制；而商品更有着强大的渗透能力和强大的生长能力，直至最后商品把它自身的金黄色烙印永恒铭刻到人们挥之不去的灵魂意念中，让人们即使站在自己灵魂的角度上也完全能够心安理得地把世间万物都看成是天经地义的商品--这时候，商品就真正水乳交融地直接衍变成了人类日常生活本身--而站在历史和经济的角度上，人们就把这样一个不知道该唤做什么经济时代的时代正式地命名为商品经济时代。

　　这应该是一个不可一世的商品经济年代，到目前为止世界上还没有任何人和任何事能够完全逃脱商品力量对他们的永韧征服。世间的一切全都不可抗拒地笼罩在像空气一样弥漫着的商品气息周围，其中甚至还包括了一直处于思索和抗争状态下生存着的人类本身，当然也就包括人类中顶着有限的局部天空正假装思索和假装抗争着的另一半--女人。

　　女人成为商品，是这个时代具有历史性特色的鲜明标志之一。

　　根据马克思主义一贯信奉和倡导的经典学说，我们早已知道："所谓商品，就是用来交换的劳动产品。"这样，那种单纯用做交换的对象和从不用来交换的劳动产品都不能构成真正严谨定义上的商品。而随着社会的进步和人类的发展，女人用作交换的价值和作为劳动产品的属性同时都得到了进一步地提高和发展，因此在这种情况下，女人作为商品的本质意义也得到了进一步地巩固和增强。

　　首先，随着社会大工业突飞猛进的发展，女人作为劳动产品的属性也获得了突飞猛进的巨大发展。法国现代著名作家同时也作为著名女权主义者的西蒙·波芙娃就曾经这样说过："女人不是天生而为女人的，而是后天逐渐变成了女人。"而让女人逐渐变成女人的根本源动力正是今天已规模空前的社会化生产劳动。

　　如今这种大规模的社会化生产劳动在世界范围内仍方兴未艾。如果说愈演愈烈的卫生巾广告第一次启蒙了女人敢于认识自身的领悟的话，那么随之而来琳琅满目的超短裙和透明内衣的奔放展示就成了敦促女人进一步成长为女人的猎猎春风，这时候女人终于开始渐渐意识到作为女人的魅力是不应该遮挡的而是应该外露的，于是世界各地的服装企业立刻不失时机地满足了女人的这一外露需求，因此他们在生产女人的这项古老的事业中终于迈出了具有开拓性的第一步。

　　当然仅仅作为修饰性的微薄点缀是根本无法满足日益增长的生产女人需求的，不久其他生产女人的各项产业终于也像雨后春笋般应运而生：有可以改变眉形的纹眉产业；有可以刻画嘴形的纹唇产业；可以提高皮肤细腻程度的美容减肥产业；有可以提高身体海拔高度的断骨增高产业；还有用假乳房替代真乳房的隆胸产业，甚至还有巧夺天工美仑美奂的处女膜修复产业，等等等等，女人就是这样一步步被人类辛勤的自我劳动生产出来，从而完成了从人到女人的历史性转变。

　　此外，还有不断轰轰烈烈开展着的妇女解放运动。所以，当女人们声情并茂地呼唤着做真正女人的口号并让自己主动服从于社会化女人生产之后，生产女人的效率终于得到了成倍的提高和增长。

　　而随着人类科技事业的蓬勃发展，人类生产女人的事业也进入到一个空前繁荣的历史新阶段。人工受精与试管婴儿的诞生、解剖学和基因学研究成果的出现，尤其是克隆技术的临床应用，几乎人类的每一次发现都能使生产女人的产业获得属于自己的灵感和启发。甚至可以毫不夸张地说，人类现在已经掌握了生产优质女人的全部先进技术，今天人类已经完全能够根据自己的需要来自由生产具有某种特性的女人了。在特定情况下，甚至还可以把男人加工成女人，以满足各种不同群体的不同需要。

　　由此可见，女人已经完全不是生而为女人的了，而是后天逐渐被人类社会化大工业生产成女人的，她们完全属于社会化的劳动产品。

　　其次，随着市场和贸易理念的深化与加强，女人作为交换对象的价值也得到了进一步的领悟和提高。马克思主义认为：产品的价值只有通过交换才能真正获得实现。而社会化生产出来的女人也终于深刻地认识到：自己只有通过同其他对象进行交换才能实现自已作为女人的真正价值。

　　女人对自我进行交换的方式有很多，不一而足。比如在就业方面，这时候女人或许可以不必展示他们的工作才能，只需能展示出自己作为女人的身体魅力就很有可能获得对方的青睐，从而为自己交换到一份期许的工作。还比如在婚姻方面，成熟的女人总是最先关注对方是否有能力值得自己去依靠，同时再参考对方家庭地位财富积累外貌身高等等诸多外在因素，并以此来做为自己交换的依据，从而获得自己最大的交换价值；甚至在文学创作方面，很多才华横溢的女人也开始才华横溢地创作出各种用身体语言写就的作品，她们用自己裤裆里的一些带着某种气味的秘密也成功地交换到了让彼此双方都皆大欢喜的各种价值。

　　在北方的很多农村，这里的女人都有着很容易估算出来的自我标价，男方必须拿出相应数值的财产才能和她们实现顺利交换从而完成无法逃避的婚姻，这时候价格就成为女人价值在货币上的良好体现；而在这里的城市，更有着为数众多在宾馆酒店神秘出没的女人为自己标好了每次和每晚交换的价格，只要对方能够付出等量的货币，双方就可以成功实现自由的身体贸易往来。

　　这是一个贸易繁荣的年代。听说，我认识的一个女孩用她肚子里酝酿的孩子为自己交换来一份谈不上感情与否的富有婚姻；而据新闻报道，我不认识的一位歌星则用她甜美的歌声和身体为自己交换来一座豪华别墅和一辆高级轿车。

　　女人就这样在各种乐此不彼的交换事业中充分认识和实现着自我的人生价值，也把女人作为社会化大生产的某种特殊产品的特殊价值淋漓尽致地表露出来。女人就这样让自己真正成为了用来交换的劳动产品，也就是所谓商品。

　　其实如果站在历史角度上看，女人作为商品的存在也早已经有很悠久的传统了。虽然那时候由于生产力和生产关系的相对落后，使得女人作为商品这个命题的存在从来无法达到过像今天这么完备和严谨，但是回溯历史依然能够清晰看到女人作为商品的时间发展脉络。

　　在那种万恶的旧年代里，由于女人无法掌握自己的合法权益，所有的生产和交换都被握在万恶的剥削者手里，因此女人作为商品的生产和交换都是在各种高压统治下进行的，女人完全丧失了自我支配的权利，就这样暗无天日地走完了数千年的悠悠历史。其中，最具有代表性的就是包办婚姻制度，女人完全丧失了按自我意愿进行交换的权利，而只能任由别人拿自己去交换；而更令人发指的还是女人必须要被迫执行的裹脚生产制度，这完全不同于今天的生产女人事业，当时没有强大的科技支持暂且不说，女人单单不能按照自我意愿实现自由生产就足以让人为之黯然。可以这么说，女人在成为商品的最初萌芽道路上几乎每一个毛孔里都滴着她们悲怆的血泪。

　　旧时代另一个女人作为商品萌芽特征的就是万恶的封建妓院。据资料记载，当时的妓院完全就是具有一定生产和销售规模的妓女专营企业。那些妓女们从少女时代开始，就要被迫执行老鸨们不可抗拒的意志进行自我生产，及至长大成人之后，她们也没有自己的自由意志，完全是由老鸨控制着整个贸易和交换的行为，她们的命运完全被操纵在万恶的剥削者手里。比起那些旧时代，如今的女人们早已光荣地拥有了身体自由交换的完全主权，所有的交换都能够在完全自我意愿的前提下实现了，这不能不说是时代的进步。时代强烈呼唤自由贸易。

　　在女人作为萌芽商品的漫长年代里，曾诞生过很多具有历史代表性的典型人物，她们的悲惨遭遇生动地记载了那个时代所包含的凝重和痛苦。比如勇敢主持自我交换行为的杜十娘，她的悲剧让我们从反面认识到了旧时代女人做为商品的冷血和残酷；还比如远嫁吐蕃的文成公主，她的悲剧则让我们从正面了解到旧时代女人所面对的冷漠桎梏。当然，还有更多数不清的无名女人，她们纷纷在女人争取自身商品生产和交换的自由权利过程中悲壮地倒下。历史将永远铭记她们。

　　科技在进步，时代在发展，自由交换自由贸易的思想越来越深入人心，社会化大生产的隆隆响声也正激越地响彻整个地球，同时人类自我价值认识的再进步更是伴随着新世纪的曙光明媚照亮了人类仰望的灵魂。

　　作为商品的女人们也必将迎来（或许是）更加美好的未来，就让我们真诚为她们祝愿吧。

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