曾经轮回为猪的人 !(转载)
曾经轮回为猪的人
不昧因果 2002-01-14 22:23:32
曾经轮回为猪的人
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。
这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人深省，实不宜以一般故事等闲视之。
无独有偶，有一个署名「既明」的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。
但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。
和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里，仍然认为轮回并没有什么「可信」的证据时，我们恐怕也会像史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
「如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存在？」
佛教导航收集
Guest 2002-01-14 22:37:18
和尚不腐肉身
佛教导航收集
圆寂六年的明净法师肉身安奉仪式日前在九华山举行，并向游人开放。这是九华山有文字记载的第十四尊僧人肉身。明净法师，俗名徐方柱，1928年3月生于安徽省郎溪县东下乡双桥村，祖辈信佛，3岁丧母，家境清贫。受家庭影响，他从小即不食荤腥，一直没有间断对佛法的探究，并以法修持。1984年，明净朝礼九华山，并在天台寺出家。明净和尚修行异常精进，曾站立3年，打坐3年，闭关3年。明净法师于1992年8月圆寂，圆寂前他对弟子说自己可能为不坏真身。1998年农历八月十三开缸，明净法师身体完好无损，颜面如生。
原作者：摘自《人民日报（海外版）》
来 源：天地网
Guest 2002-01-15 09:24:54
我们的总理也不吃猪肉
-----新回教？
不昧因果 2002-01-15 11:06:13
不止猪，有很多动物都有灵性，都是真实的...
放生亲历记一（田国良）
还有一次，口袋里只有20元了，到市场上说买两条鱼放放吧。秤盘子刚放在地上，说去捞鱼还没捞，扑通扑通自动蹦出三条来。卖鱼的也呆了，说，多的一条就白送了。
放野兔子时也很感人。兔子跑远了还回头作揖道谢。
放王八时，三只王八排队点头道谢。那个爱吃王八得病的主也跟着去了，看得泪都下来了，发誓说，再也不吃王八...
（感谢ＸＭＬ提供）
痛失爱子的母亲
"谁怜寸草心，报得三春晖。"这句话用来加诸一只甚有灵性之母猴上，相信许多人也会羞愧的无地自容。石梨贝马骝山一只母猴，手抱其死去已有多天的儿子，孤零零地呆坐山头，它只希望其亲生儿子有一天终能复活过来，此情此景，连万物之灵的人类也为之凄然。
此只甚有灵性的母猴，较早时已被，每天到石梨贝水塘晨运的市民发觉，只见它不论日出日、雨淋日晒，它依然紧抱着亲儿子尸体，恋恋不舍，恐防有人将它爱子夺去。
据一市民称，他在一个多星期前已看见这只母猴是这般模样，他当时已感到好奇，于是留心观察，发现它手中抱的小猴已死去，待过几天后，母猴已显得十分憔悴，身体日渐消瘦。这个情景，使许多人大为感动，引起恻隐之心，纷纷将水果、花生等食物抛近母猴身旁，使它能够有粮食充饥。但母猴依然如故，不为所动。它只有尽慈母之本性，爱护亲儿，它孤零零地在等待，希望儿子也能象其他小猴这么般活泼可爱。
甲：久闻您是美食家，京华齐鲁、潮汕交广、江淮广陵、巴蜀川湘，各地名馔佳肴无不遍尝。想听听您关于《食经》的高见。
乙：时当冬令，直吃狗肉。《食疗本草》说：“狗肉补五劳七伤，益阳事，填精髓。”特别是徐州的红烧地羊，三杯狗肉，辣子狗肉，砂钵狗肉，酱泡狗肉、小炒狗肉、爆狗肉，名闻遐迩。趁热大嚼，香飘十家，人人为之垂涎。
甲：您有没有见过 1999年6月 2日《扬子晚报》的报道：纽约布鲁克林区15岁的少女伊莎放学回家，突被歹徒抓住用匕首在她胳膊上划了一刀，鲜血直涌。她养的一头只有7磅重的小狗见状冲上去，拼命撕咬歹徒的腿。伊莎乘机脱身呼救，小狗腹部却被捅了一刀，昏迷倒地，歹徒逃逸。伊莎和小狗被送进医院。伊莎伤势不重，只缝了三针，小狗内脏露出，经过兽医的几次大手术，缝两百多针才被救活。
狗救人，人能忍心吃狗吗？
乙：海外奇谈，又有谁能去调查？这是绝无仅有的。
甲：狗通人性，人所共知。1999年10月12日凌晨5时3 O分，宜宾市真武路62号的范志彬养的一只花狗突然狂吠，将他吵醒。但见花狗跳起来咬住被子往门口拖。范志彬看看四周，并无异常，便继续睡觉。6时许他再次被狗的狂吠惊醒。起床刚开大门，一股浊水就漫进屋来。他急忙去敲左邻右舍的门。正当范志彬和家人邻居23人刚逃上公路，一声巨响，几家房屋垮塌了。再寻那条救了众人性命的花狗已经葬身浊流。这是《今晚报》报导的。试问，如果杀了这条狗红烧狗肉，您也能趁热大嚼？
乙：那就不谈吃狗肉。武汉小桃园煨汤店有砂罐八卦肉汤，久负盛名。八卦肉即龟肉。 内缩，你知道怎样杀龟吗？这很简单，先以竹筷逗引，当龟咬住竹筷时，将龟翻身用脚踏紧，手起刀落， 就被斩断了。
甲：说起乌龟我倒想起一件事。1999年1月18日下午5时，安徽肥西县北张乡圩工村圩西，79岁的丁同仑忽然听见屋外有孩子叫喊：“丁爷爷，你家的大乌龟又回来了！”老人赶紧开门，只见大乌龟正伸出头睁着圆溜溜的眼睛盯着他。老人惊喜地蹲下身，将大乌龟抱进屋。
据老人介绍，78年前他的哥哥丁同庚7岁那年从集市上买回了仅巴掌大且浑身是伤的这只乌龟。养在家里喂它蛋白、猪肝等食物。过了一个多月，乌龟伤愈，工同庚就在龟腹刻上村名和自己的名字，将乌龟送到了1里多路外的中派河边放生。第二年春天，这只乌龟突然爬进丁家。养了几天又将它送到村前的丁大坝里。从那以后，乌龟每年春天回来与丁同庚团聚几天。1965年春上大乌龟回来。这次喂它任何乐西都不吃。丁同庚又送它到大坝水边。
大乌龟在水上划动着，频频回首看着丁同庚。
大乌龟见丁同庚欲待转身离去时，忽然游了回来。工同庚将它抱上来，看见这只龟在流泪。老人含泪将它再放入水中，它才恋恋不舍地离开了。一直隔了10年没有回来。丁同庚去世后，大乌龟又回来了。一进丁家就往西头那间丁同庚当年住的屋爬去。有一年一个周家的侄女婿，骑着摩托车赶到离肥西县ZOO多公里的安庆，将大乌龟放进长江。
第二年大乌龟不知怎么会仍然回到丁家，令人百思不得其解。78年来，这只乌龟每年都要回丁家过年，看望丁姓主人。丁同庚去世已经ZO多年，它仍然按时回来看看主人的弟弟。今年不同的是提前在冬天回来了。
不信您可以去查1999年4月 12日的《姑苏晚报》。听了这个故事后，你还会去光顾武汉小桃园的瓦罐八卦肉汤吗？
乙：不吃狗肉，也不吃乌龟肉，猪愚蠢非凡，毫无灵性，吃猪肉总可以吧。香酥可口的水坡肉，甘而不腻的虎皮肉，浇上辣油的回锅肉……难道引不起你的兴趣？
甲：当我想起了一则传统的故事，就什么胃口也没有了。某寺附近住了一个屠夫。每天清晨丑时三刻，听见寺里的夜巡敲三下木板就起来杀猪。某日他准备一早听见木板声就起床宰一头母猪。那天负贡夜巡的小和尚梦见母猪跪在面前口吐人言：“明天我的孩子要来了，求小师傅莫敲木板，等我们母子见最后一面，让主人后天再杀我……”到了次日，小和尚没有按时敲木板，天亮了去屠夫家看个究竟。屠夫误了杀猪的时间，只得再等一天。小和尚进门，正好有猪贩送来六头小猪。但见其中三头见了母猪立即跑过去，同母猪依偎在一起，母猪怜惜地看着小猪，用嘴拱着小猪，不停地哼叫，其声凄惨。小和尚将梦中之事告诉了屠夫，屠夫不忍，下决心放下屠刀，改行在庙门前摆了一个香烛摊，维持生计。
乙…………
甲：印光大师说过，“食荤能增杀机。
人与一切动物，生于大地之间，心性原是相等，但以恶业因缘，致形体大相殊异耳。若今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，则世世杀机无已时矣。若能人人茹素，则可培养其大悲心，而免杀机。”您这位美食家，其实是个饕餮之徒。今后是否还要贪图口腹之欲，以大嚼动物的尸首为乐事，就要看您的根机了。
（《弘化》杂志第二期）
Guest 2002-01-15 11:11:00
戒杀放生得健康长寿
Guest 2002-01-15 11:14:24
杀生及其类似的行为有那些？
1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。
2、教唆别人杀生。
3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。
4、赞叹杀生：见他人杀生方法巧妙，手脚俐落，夸奖赞赏。
5、见杀生随喜：见人杀生，心生欢喜，说他杀得好。
6、建立神庙，屠杀动物拜祭神明鬼魂。
7、嗜食动物肉。
8、取食动物胎卵。
9、从事杀生有关的行业：饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物，贩卖捕捉动物及杀生的用具。（菜刀为切菜所需，不在此限）
10、虐待动物：用弹弓石头射打动物，破坏巢穴使其不得安居，绑缚或鞭打动物，用笼子箱子关着动物观赏或贩卖，玩弄动物取乐，使动物相斗取乐或赌钱，游乐场中用动物供人戏弄。
11、上述行为，如施之于人，同属杀生罪行，而且罪报更重。例如流氓施暴或杀害良民，治安人员刑求嫌犯逼供，法官枉法造成冤狱或屈死，堕胎等皆属之。
12、教人互斗或相残杀，或挑起战争以致生灵涂炭。
Guest 2002-01-15 11:32:38
天道有情亦无情
一条有黑锻般光亮皮毛的大公狗，离开刚下狗娃的花狗准备到街对面不远处的一家肉店去拾一些骨头。可能是有些发晕罢（初为狗父？），它从北向南穿过一条街时，没注意到一辆微型客货正从西向东风驰电掣般开来，“哐”……车子没有减速，车子离开后，黑狗就在车子喷出的废烟中翻身起来，向肉食店奔去。在他被撞倒的路中间，有一滩红色的血，虽然不多……
黑狗已经叼着带肉的骨头奔回小狗与花狗身边。这一系列动作只几分钟全部完成。就在黑狗将美食交给母子时，黑狗无力地倒在它们的身旁……友人说，黑狗回到母子身边时，他懂了……
他懂了狗儿们的眼睛里充满了深深的哀痛、悲伤和无助。尤其是黑狗的眼睛，充满着对生命的留恋，它看着爱侣，看着自己的孩子，目不转睛……
铁石心肠的人为之心颤。
（摘自《读者》）
初为父亲的黑狗，为了挚爱的妻儿生存而觅食，强烈求生欲望支撑着遭受重创的身体，苦苦和死神搏斗......
人世间惨不过骨肉分离、家破人亡，眼看一个狗狗温馨的家庭遭受灭顶之灾，生离死别之痛楚与我们何异？谁说动物昏昧毫无灵性，生来就该葬身人腹呢？
Guest 2002-01-15 11:37:55
不止人活着痛苦，猪鸡等旁生（即畜生)更加凄惨,痛苦，无助...
养养 2002-01-15 11:41:41
你前两天举例说周仓自杀的痛苦，实际上历史上并无此人，是三国作者造出来的，靠，这样也行
Guest 2002-01-15 11:43:26
临危得救 鹦鹉报恩 勇救女主人
一只大鹦鹉重创入室抢劫和强奸女主人的歹徒，使女主人莉达免遭凌辱，这是前些日子发生在南非德班市的一则新闻。这天晚上时许，２５岁的少妇莉达只身一人在家看电视新闻，不一会，忽然听到窗台上发出异样的声响，莉达连忙起身战战兢兢地前往察看，当走至大厅时，一名体形魁梧的蒙面歹徒已破窗而入，莉达顿时吓得魂不附体，跌倒在地上。这名歹徒即从随身带的布袋里掏出一把碎布，把莉达的嘴巴塞了个结结实实，接着开始肆无忌惮地在屋内搜掠，将搜掠到的财物统统放入布袋里。然后，他就像一头野兽扑向莉达。莉达全力挣扎、反抗、叫喊。就在这紧急关头，莉达所饲养的一只大鹦鹉忽然从阳台上飞了进来，用锐利的钩嘴，向歹徒的脸部发起猛烈而又频繁的袭啄，歹徒顿时顾此失彼，双手着脸部哇哇直叫，顷时间，歹徒的脸面被啄得鲜血直流，两只手也被啄得‘体无完肤’，最严重的是鼻翼被啄穿了，右眼珠被啄得暴突在眼眶外。这时，歹徒哪还顾得穿衣服，拿起包袋，连滚带爬，拉开房门逃窜下楼。
警方接报后，迅速到现场，顺着楼梯上的滴滴血迹，很快在莉达寓所后面的树丛中找到了这名面目全非、浑身发抖的歹徒，并立即将他送往医院，经过抢救总算拣回了一条命，但是破相却已成定局失去一只眼珠，鼻翼上、手背上留下了累累疤痕。出院后，他还是被押上法院。据悉，这名歹徒至少要被处年以上徒刑。
据南非犯罪研究所一名学者称，这只大鹦鹉属南非稀有凶禽，其啄力相当强，被它啄到的部位每平方英寸须得承受３００磅的强力，因此歹徒被啄得这样惨，不足为奇。
莉达事后非常激动地对人说，我饲养的这只鹦鹉不仅身形巨大，而且善学人语，懂得人意，平时我非常宠爱它，幸亏那几天我没有把它关在笼子里。否则，后果简直不敢想像┅┅
（摘自《钱江晚报》１９９５年１０月５日
不昧因果 2002-01-15 12:54:00
养养你好对不起贴贴的时候没有注意，鬼神降坛佛陀禁止视为迷信，为世间意
也有可能借周仓之名教化众生切莫轻生,不可执此...
Guest 2002-01-15 12:59:35
大德开示一切境界由心想生，三界六道也复如是，众生与佛本无区别，唯觉与谜.轮回生死...
不昧因果 2002-01-15 13:11:28
记得有一位纵横的朋友借一位哲学家的话自叹：世间只有痛苦的人，和块乐的猪
（并非如此呀！请看猪也有悲情）
苏仪征农村发生奇事
肥猪出栏母狗殉情
扬子晚报
仪征电 仪征农村近日发生一桩奇事，一母狗竟为它的肥猪
伙伴而绝食殉情。
5月1日下午，该市胥浦的刘某欲出售自家肥猪，一条与之
同栏同食同长大的母狗，一直在猪四周转来转去狂叫不止。刘
某“软硬兼施”才使母狗离开猪栏，让买主运走肥猪。母狗返
回后，发现不见了肥猪伙伴，竟在栏内跳上跳下，还流下眼泪。
从此无论给什么食物，母狗都视而不见，静静地躺在猪栏内。
4日下午，众村民赶来看时，母狗忽地起身挪了一下位置,"汪”
一声倒地而亡。（立祥）
Guest 2002-01-15 13:17:36
哭泣的水牛
<世界新闻周刊1996.5.28>
人类一直认为动物不会哭泣，但是这只水牛却哭泣得像个婴孩！
一群目瞪口呆的屠宰场工人，拒绝宰杀一只跪地求饶的大水牛，它的双眼充满哀伤，同时脸颊挂满着眼泪。 「人类一直以为动物是不会哭泣，可是那只水牛真得像个婴孩一样地啜泣着！」一位香港的包装厂老板Billy Fong如此告诉记者。
「当时至少有一打强壮魁梧的男士在场，而负责宰杀动物的那些男孩，他们的眼泪也不禁夺眶而出。」在场的人都非常地感动，他们一起出钱买下这只水牛，将它送到一间佛寺，并祝福这只水牛能平静地过完馀生。
这个水牛哭泣求饶的感人故事是这样开始的：一群工人牵着一只水牛走进包装厂内，准备将它宰杀做成牛排和炖牛肉。当他们接近屠宰房门口时，那只悲伤的水牛突然停步不前，两只前脚往前跪下，眼泪也跟着扑簌簌地流了下来。
「当我看到这种被人们认为是愚笨的动物，竟然在哭泣，以及看到它那充满恐惧和悲哀的双眼时，我忍不住地发起抖来。」一位受到极度震撼的屠夫Shiu Tat-Nin回忆说。 「我赶紧叫其他人过来看，他们也和我一样地讶异！我们不住地推拉着那只水牛，可是它却一动也不动，只是坐在那边不断地哭泣。」
「我们被眼前的景象给震撼住，因为那只牛看起来就好像是人一样。我们环顾着彼此，内心都很清楚，这里没有一个人忍心下得了手杀它。接下来面对的问题是：我们该怎麽来处理这件棘手的问题？」 最後他们决定大家一起出钱买下这只哭泣的水牛，并且送给那些会爱护它的出家人，好让它可以安心地度过这一辈子。
「当我们向这只水牛保证不会杀它时，它才肯移动，然後起身紧紧跟随着我们。」Shiu如此说。 「不管你们相信不相信，这是千真万确的事情，虽然听起来确实是不可思议。」
「这只看起来很愚笨的动物，彷佛可以了解我们所说的每一个字！」 其他的屠宰工人都过来围观这只哭泣的水牛，现场挤得水泄不通。 「他们其中有叁个人，当场就愣住了。」工头Fong说；「他们说，以後宰杀其它动物时，将永远不会忘掉这只泪流满面的水牛。」
Guest 2002-01-15 13:42:57
屠夫肝癌 偿还杀债
冯冯
一谈到报应，我倒想起一桩真实故事——几年前，有一家陌生人来见我，拿了一张照片给我看，求我为照片中的男子诊断病症（我多蒙佛菩萨加被，使我略能从照片诊症，这是已经诊过数千人了）。我不知道这家人是干什么行业的，但是我看到这个男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周围，还有成千成万的猪、牛、羊、鸡、鸭......等，血淋淋的鬼魂向他索命。‘这个人是屠夫！’我对这家陌生访客说：‘他一生屠杀了无数牲口，他杀的每一刀，现在都须还债了，他现在每一秒钟都须忍受千刀万剐的痛楚，他患了肝癌，已不可救了！’
这家人全都哭泣，承认我所讲的是事实。以前我从未见过这家人，也不知姓氏，更不知道他们的情况。但是我竟见到他们的父亲被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院，医生证实得了肝癌，不久不治身死。这一段故事，在美加很多人都知道。这是我有奇能吗？不是，绝对不是！这是佛菩萨假藉我来向世人指出杀生的恶业确有恶报！正信佛子本来不尚神通、不讲神通。但是，佛力不可思议，有时也会偶然安排一些特殊的机缘来显示一二。这不是我所能管窥的。
这家人后来到佛寺做了很大的超度法事，请了很多法师去为之念经。做完了四七，他们碰到我在佛寺，就问我：‘我们老爷现在升天了吧？到了西方极乐世界没有？’我的答覆是：‘没有！’‘不是做了法事吗？’他们说。‘没有用！’我说：‘我看见他仍在刀山受罪，千刀万刀插着他全身，因为他自己不信佛法，他自己没有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不够，佛力是无边的，但是也要人发心向善，肯忏悔、肯接受佛力才行！你们别以为一头杀生，另一头延僧念经就可以消除恶孽；因果是自造的，没有什么可以改变因果的。’
我们在家人信佛，首先就要戒杀生，须从吃素入手，单吃初一、十五素和佛诞素，是不够的。吃全素长素还须心中存着慈悲之念，非但自己不杀任何生命也要劝化别人不要杀生。人人都不杀生，万物各遂其生，世上也就没有那么多凶戾之气了，也就不会有冤冤相报的屠杀了，那该多好呢？（天华月刊八二期）
不昧因果 2002-01-15 14:18:00
Guest 2002-01-15 14:19:43
佛门奇观（公牛拜人图）
牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对一条公牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后往生，时1993年农历10月13日，就地掩埋
Guest 2002-01-15 15:10:46
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自知时至 无病往生
我母亲潘静修原籍绍兴山江，从小家庭贫困，成家后，随父亲去宁波，住在湖西小巷。母亲是个虔诚的佛教徒，为人善良，对贫苦的人十分同情，遇到困难的人总是尽力相助，尤其对讨饭穷人经常以饭、菜布施。
母亲生有五子二女，在四十五年岁那年，我父亲去世，家里事情很多，为了一心念佛，断除烦恼，她把家中经济等事都交给我大哥大嫂去管理。1952年，母亲来杭居住（吴衙巷52号）虔诚念佛一如既往，仍尽自己能力做些布施功德。那时虽年事已高，还要经常协助邻居管领小孩。1960年母亲78岁时，她忽然对我们说：“我最好在佛陀生日四月初八那天往生。”我们听了都不当一回事。在1962年，母亲80岁了，就在这年的四月初八那天，她换了一套新衫裤，吃过中饭，将本来为她吃素专用的饭碗用开水冲洗后，交给我大哥，并开玩笑似的说：“今天是四月初八，这只饭碗还给你，免得说我不卫生。”我们听了仍不当一回事。因为那时母亲身体很好，又没有发觉有什么异样的地方。下午二时许她仍和往常一样，到邻居处代管小孩。回来后，在傍晚前，自己坐在藤椅上合掌念佛。就在这念佛声中，安祥坐化，往生极乐世界了。我和爱人早在母亲信佛念佛的感召下皈依了佛门，过去虽也听到很多由于一心念佛，往生极乐世界的事例，但这次是我们亲眼看到母亲是毫无病苦，坐在藤椅上念佛，安祥地往生极乐世界的，更想不到的是，我母亲早在二年前，只是希望在四月初八佛诞生日“往生”，能感到佛恩加被，接引往生。发愿文中所说：“若临命终自知时至，身无病苦。。。。。。佛与圣众手执金台来迎接我。”我母亲确是如愿以偿了。因此我相信，只要真诚念佛并如《金刚经》所教导我们的，修忍辱布施行，心不住着于世间五欲境界，临终肯定会往生极乐的。
浙江省丝绸纺织品进出口公司退休职工 俞源清
1990年1月
摘自《浙江佛教》
Guest 2002-01-15 16:44:10
无常杂叹
喜是离娘胎 铁树百花开 只贪名利把心呆 登皇界积金财 无常不觉来
怒去见阎罗 家中财宝多 咽喉气断无奈何 呼儿孙唤妻婆 那个替尔么
哀入鬼门关 冥途寄语难 披枷带锁苦千般 须解脱免轮回 早上涅槃山
乐得有缘人 佛起慈悲心 观见众生受苦辛 离地狱出幽津 方便早超升
Guest 2002-01-15 16:46:00
南柯梦 梦南柯 一梦南柯怎奈何 世上万般梆不去 一双空手见阎罗 从此去 莫蹉跎 一念弥陀过爱河
春宵梦 梦春宵 一梦春宵夜复朝 昨日少年骑竹马 今朝化作白头翁 从此去 莫心焦 一世奔波梦一宵
阳台梦 梦阳台 翻身脱壳离尘埃 可怜亡者空回首 孝眷伤心泪满腮 从此去 实哀哉 若要相逢梦里来
庄周梦 梦庄周 一梦庄周蝴蝶游 不信庄周为蝴蝶 安知蝴蝶是庄周 从此去 莫强求 暑往寒来春复秋
黄粱梦 梦黄粱 一梦黄粱饭未尝 腰金衣紫今何在 白骨荒丘葬地埋 从此去 莫思量 富贵功名梦一场
巫山梦 梦巫山 一梦巫山叠叠关 三魂不见妻儿面 七魄安能永世间 从此去 莫心闲 一别阴司再会难
娑婆极苦无人晓 轮回何日了 浮萍水上飘 束缚笼中鸟 叹亡灵 何不早回头 归去好
西方极乐无人到 永离诸烦恼 高超非想天 还赛蓬莱岛 叹亡灵 何不早回头 归去好
春雨和风正及时 桃红柳绿色奇稀 蚨蝶成双对 紫燕绕梁飞 杜鹃声嘌嘌 林外鹧鸪啼 各人一条生死路 只争来早与来迟
夏莲池塘花正开 引得百花入户来 黄梅家家雨 难保旧露台 光阴移迅速 不见小婴孩 地水火风忙似箭 界量生死转生涯
秋景时光八月天 巧云片片过青山 宵宵孤雁叫 燕子要还乡 篱边黄花绽 含笑是重阳 劝君早辨回头路 莫待临时手足忙
冬景飕飕天正寒 园林树木尽凋残 眼观霜雪落 山岭白茫茫 江河都冻冷 百鸟尽心酸 生死轮转皆已定 诸人莫作等闲看
贪饮酒 谁彩啾 东倒西歪最可羞 李白斗酒今何在 弄月骑鲸不到头 须当戒 莫嗜酒 早到仙家十二楼
倾城色 眼前花 暗里想思总是差 纣王当初宠妲己 失了江山败国家 须当戒 莫贪花 养静精神伴落霞
世间财 谁不爱 拼死忘生都不该 石崇豪富今何在 亿万金银无处埋 须当戒 莫贪财 不如收拾礼金台
争豪气 逞英雄 武将打刀惹祸殃 项羽当初权霹雳 堂堂一命算乌江 须当戒 莫争强 勤念弥陀到西方
Guest 2002-01-15 16:57:56
陈水扁这只动物倒是可以轮回当猪的。
Guest 2002-01-16 09:56:03
西方极乐世界阿弥陀佛的故事--转
――献给一切善良的朋友们！
善良的朋友们，大家好。
非常高兴，今天我们有缘能聚在一起，听一听西方极乐世界阿弥陀佛的故事。我们能听到这个故事，是靠我们过去的“善根”，记住这个“善根”，以后我们还会提到的。
早在两千多年前，释迦牟尼佛讲了一部经，叫《佛说阿弥陀经》 。经中告诉我们说：
在我们这个世界的西方，经过十万亿佛土那么遥远的地方，有一个美丽的世界，叫做极乐世界。为什么叫做极乐世界呢？因为在那里生活的人，虽然非常非常多，但都非常善良，不作坏事，所以那里没有任何的痛苦，只享受种种的快乐。因为他们善良，所以衣食住行都无所欠缺，没有任何的烦恼。极乐世界的好处实在多得不得了，下面我们会慢慢看到。
极乐世界的国王是一尊佛，就是阿弥陀佛，他有两个助手，就是观世音菩萨和大势至菩萨，在那里帮助阿弥陀佛弘扬佛法，救度众生。那里人民所有一切的幸福生活，都是阿弥陀佛经过很长很长时间积德行善修来的。
极乐世界是什么样的呢（我们可以一边听，一边观想一下）？那里有美丽的楼台，漂亮的宝网，成荫的菩提树林，层层整齐的排列着，这些都是由金银、玛瑙、水晶等等的珠宝所构成，有百千种颜色闪闪发光，交相辉映。它们错落有致地互相围绕着，极为庄严、壮观。每当有微风吹动的时候，它们便会发出极其微妙的声音，在那里生活的人们都会听得到。
那里还有数不尽的用七宝做成的莲花池塘，池里边有八功德水，池底铺满金沙，就连四边的街道土地，房屋楼阁，也都是由金银、琉璃、玛瑙、赤珠等等七种珠宝做成的，金碧辉煌，灿烂夺目。在每一个池塘里面，都有鲜红翠绿的莲花，每朵莲花均有百千亿片的花叶，光明无量，五颜六色，微妙香洁，甚是让人欢喜。这些都是阿弥陀佛在过去作了无量无边的功德所成就的。
在极乐世界，天空中常会有美妙的音乐响起，并从空中落下美丽芬芳的曼陀罗花，在那里生活的人，早晨各用自己的衣襟装满鲜花，去供养其他世界的十万亿尊佛，到了中午该吃饭的时候，再回到极乐世界，过着逍遥自在的生活，无忧无虑。
极乐世界还有种种的小鸟，如孔雀、鹦鹉、白鹤等等鸟类，这些小鸟发出柔和文雅的声音，讲说佛法，在那里生活的人听到后，都会生出慈悲的心，来修学佛法，普度众生。这些小鸟都是阿弥陀佛变化来的，并不是业报所生。
极乐世界中的所有一切万事万物，都是由无量的珠宝合成的，且都散发出幽幽的宝香，香气普熏十方一切世界，所有闻到此香的人，均会发菩提心，誓愿救度一切众生。
在极乐世界，阿弥陀佛和他的所有人民们，寿命都无量无边，计算不过来，因为是莲花化生，不会有老病死，所以也就没有这些痛苦。而且每个人都会发光，光明也无量无边，可以照到十方世界的任何地方，无所障碍。那里的人数也是无量无边，查不过来。因为过去有往生极乐世界的，现在有往生极乐世界的，未来还是有往生极乐世界的，永无止尽！
往生到极乐世界的人，容貌端庄无比，具足无量福德智慧，感得种种受用，一切所需，随愿满足，故无任何烦恼。他们已经是圣人，不会再退回来作凡夫，且永断烦恼，只会发菩提心精进修行，直至成佛，再回来度众生。
讲到这里，大家会不会相信呢？
佛教中有一条戒律，叫不妄语戒，即是教人不许说假话欺骗人。这是佛教中一条根本的戒律，也是很重要的戒律。佛教讲三世因果，你如果有欺骗别人，时候一到，你就会有被别人欺骗的事发生，且比你骗别人时，重千万倍。比如，你骗别人一元钱，果报到的时候，别人会骗你一万元，甚至百万千万，这就相当于“利息”。明白了这个道理，我们还会去骗人吗！佛弟子是坚信三世因果的。佛弟子是因为守戒才成佛的，是因为不打妄语、不作坏事才成佛的，既然成佛了，自然更是只能作好事，不会作坏事，哪里还会有说妄语骗人的道理呢。理上说不通啊！
佛大慈大悲，知道他所讲的已超出我们凡夫的心量，超越了我们的想像，怕我们生不起信心来，于经文后面又说，东方世界有须弥相佛、妙音佛……南方世界有日月灯佛、名闻光佛……西方世界有大光佛、大明佛……北方世界有日生佛、最胜音佛……下方世界有师子佛、名光佛……上方世界有香上佛、香光佛……如是等等、等等无量无边所有的佛，都来为释迦牟尼佛和阿弥陀佛来作证，证明佛所说的话真实不虚，证明西方极乐世界的存在。
十方世界的佛，为什么都来称赞阿弥陀佛呢？释迦牟尼佛告诉我们说：“阿弥陀佛威神光明，光中极尊，最尊第一，佛中之王，十方诸佛所不能及。”“八方上下，佛国无数，阿弥陀国，最为独胜。”所以，十方佛国、十方诸佛中，我们只须念西方极乐世界的“阿弥陀佛”就好了。
佛最后说，这是世间人难信之法，生信甚难，若能深信不疑，哪怕念我名号十遍，也决定往生！！！临终之时，我定来接引往生。千佛万佛都劝我们生信发愿往生极乐世界，我们还有什么可怀疑的呢？！！
释迦牟尼佛对我们说，我正是看见了西方极乐世界的好处，所以才告诉你们这些善良的人们。善良的朋友们啊，你们应当坚信我所说的话，应当马上发愿，愿生极乐世界，只有你们自己亲自往生到那里，才会知道佛不打妄语，佛所说一切都是真的。
既然西方极乐世界这么好，那么，我们怎么样才能往生去到那里呢？
佛告诉我们说，善良的朋友们啊，“不可以少善根福德因缘，得生阿弥陀佛国土。”我们只要具足了“善根福德因缘”，就可以往生极乐世界了。这“善根福德因缘”指的是什么呢？指的是三种资粮，这三种资粮，就是准备起飞飞往极乐世界的“飞机”，而“驾驶员”就是你自己，只要你一切都准备好了，想什么时候去极乐世界，就可以什么时候去见阿弥陀佛，因为“驾驶员”就是你自己，一切由你自己做主，就看你怎么作了。
这三种资粮是什么呢？就是深信·切愿·实行。
深信，“深”是指从内心深处真实的相信，而不是仅口头信。深信释迦牟尼佛说的话真实不虚，深信西方极乐世界真实不虚，深信阿弥陀佛会在我临命终时前来接引，深信具足三资粮可决定往生！若不具此深信而半信半疑的念佛，就会往生到极乐世界的“边地疑城”，五百年内无法见到阿弥陀佛。要知道，这并不是阿弥陀佛惩罚他，而是他自己的怀疑所导致的，这就是佛教中所讲的“如是因，如是果。” 我们且莫作这种遗憾的事情，一定要生起真实的信心，不可有丝毫的怀疑。具足此深信，便已见目的地，顺利地过了第一关。
切愿，“切”是恳切的意思，我们已经知道并深信了有西方极乐世界，我们就要诚恳地发愿，愿意往生到西方极乐世界。假如我们现在发愿，那么，极乐世界的莲池中，同时就长出了一朵莲花，我们用念佛的甘露水不断辛勤地浇灌这朵莲花，当我们用功念佛念到一心不乱时，莲花就会开花了，阿弥陀佛就拿着这朵莲花来接引我们，我们从莲花中化生出来，就成为极乐世界中的人了。不像我们现在这样，从母胎中生出来，而是莲花化生，多么庄严啊！超然脱俗，真令人向往！因为是莲花化生，所以每个人的心灵都非常清净，没有恶心，一片安泰祥和，极乐无穷！
极乐世界既然这么好，那么，不仅我自己要去，我希望我的父母儿女，兄弟姐妹，六亲眷属，都能往生。在这基础上，还应慈悲再发大愿，希望我的朋友，乃至怨家债主，一切生灵，都能往生极乐世界，只有这样，才和阿弥陀佛的大慈大悲心相应，才能时时刻刻得到阿弥陀佛的加持。我们发的愿一定要恳切，否则，下面的实行就会落不到“实”处，我们也不能往生了。
实行，“实”，就是老实、踏实，实实在在，而不虚浮。“行”就是念佛名号――“阿弥陀佛”。行贵在落于实，若不实，则不能往生极乐国土。佛告诉我们说，善良的朋友们啊，你们要发愿往生极乐世界，就要念“阿弥陀佛”，要至诚恳切地念，要老老实实地念，要心不间断地念，这样一直念下去，始终不间断，在你临命终的时候，心不颠倒，一心称念：“阿弥陀佛”，阿弥陀佛就会和其他圣众一起前来迎接你，往生极乐国土。这是我阿弥陀佛发的大愿，真实不虚！佛发愿接我们往生，我们也发愿要往生，有了佛愿、自愿二愿相和，打成一片，我们必定往生，无有二路，无可怀疑！
往生极乐国土的人有九品高低之分，全看念佛人用功和行善的程度而定。
假如有人杀父杀母，尽作五逆十恶，大逆不道之事，善事作得极少，即使这样的恶人，阿弥陀佛大慈大悲，也不会舍他而去，只要这人一念忏悔，诚心念佛，发愿往生，佛也必定接引。尤其在临命终的时候，若能以至诚心念十句佛号，念念求佛接引往生，也必定能够往生。因为以至诚心念佛，念念可以灭除八十亿劫生死之大罪，与阿弥陀佛心心相映，当然能够往生了。这种情况往生的人，是最低的第九品往生――下品下生。像这种人，都可以往生，我们又没有造过杀父杀母的恶业，往生极乐世界自然是不成问题的了，还对自己生不起往生的信心吗？当然不会了。
以慈悲心念佛，是往生的最基本保障。除念佛之外，所有一切的善行，都是助缘，帮助我们往生的。大致有三种助缘：
一、孝养父母，恭敬师长，慈心不杀生，修十种善业。
二、受持三归五戒，守戒不犯。深信因果，不谤大乘佛法。
三、发大慈大悲心，愿一切众生同生极乐国土。并且努力学习大乘佛法，普度众生。
这些善行都可以增高我们往生的品位，但有二点必须注意做到：一、回向。二、因缘。
佛说，不可以少“善根福德因缘”得生彼国。现在，我们已经具足了“善根”，因为我们已经听闻到了佛法，这就是我们的“善根”。我们念佛和行点点滴滴的善行之后，要将这些“善根福德”统统回向给极乐世界，也就是说，我们念佛和行善，都是为了自己和一切众生能够往生极乐世界，解除自己和一切众生的痛苦烦恼，而不是仅仅为了我自己的解脱，我们要这样回向，功德就无量无边。这样想时，就是在浇灌自己和一切众生的那朵莲花。时节因缘一到，我们必定往生！若不回向，所作一切就会落入人天的有漏福报，那就太不值得了。所以回向非常重要，切莫忘记！
我们具足了“善根福德”，还要具足“因缘”，“因缘”就是我们临终时的因缘，要排除各种不利往生的障碍才可以。临终时要心不颠倒，正念现前，一心不乱，念佛名号，与佛相应，即得佛接引往生。若临终时有人障碍，也很难往生。最好有佛友助念，助一臂之力，这样，上有佛接引，下有莲友助念，我们也必定能提起正念，三力合而为一，我们不往生还往哪里跑？！！这些都需要我们平时发慈悲心，与佛友多结善缘，临终时才会有莲友来帮我们助念。这“善根福德因缘”至关重要，是佛告诉我们的金玉良言，我们应当时刻铭记不忘。
善良的朋友们，以上的“三资粮”不难做到吧，只要我们能够深信·切愿·实行，那么我们随时随地都可以往生极乐国土。在古今中外的善书中，记载往生的人实在不计其数，现代往生的人也是查不过来。所以，我们现在应当马上发心念佛，求生西方，不可再犹豫了。
现仅举二例现代人往生的事儿，大家可以自己找这方面的书或影碟看。这二位往生的老菩萨，均是九品中的第一品往生――上品上生，绝对潇洒。
这个故事出自于思归子老师主讲的《莲池海会――念佛往生见闻记》影碟中。
有一个念佛的老太太，叫赖谢妙，1905年出生，1985年往生。她住在台湾，往生前是台湾“员林布教所”的一位学佛居士，老人心地善良，一生念佛，修行精进，得生死自在。85年七月，老居士预知时至，告诉莲友说她要往生了，请莲友来助念，有的居士就说，七月份天气太热了，又没有时间，来不了啊。老人就说，那就八月十五中秋节吧，既有时间，天气又不热。就这样，老人就自己定在中秋节那天往生。到了八月十五那一天，莲友们都来送老人往生，老人家就在念佛声中无疾安详往生了。火化后，得五彩舍利子无数，分送到数十个国家供养，甚为难得。老人家文化不高，
一生就是老实念佛，往生居然还可以自己选定时间，真是一个标准的“驾驶员”，潇洒自在，任运无碍。真是我们净宗行人学习的楷模。
令一位老菩萨更是不得了――肉身不坏。
周凤臣老居士，女， 1905年出生，1992年往生，是河北省香河县胡庄村人，年幼时即心地善良，38岁开始发心学佛，终生吃素，一生虔信观世音菩萨。老居士擅长特异治病，一生救人无数。85年春天，曾对她的小女儿说，我已经修成肉身不坏了。还说，我的事要让全世界都知道。92年11月24日晚十点半，老人嘱儿女说，我要睡觉了，莫打扰。说完，安然往生了。老人往生后二十四小时体温不退，还保持着正常的温度，多日后肢体仍柔软如常，手背及指甲由白变红有血液流动，肌肤红润如生。
在老居士往生后一个月左右的时候，老人的女儿无意中用手触摸了老人的身体，手上就沾上了一股香味。左手触到的左手香，右手触到的右手香，这种香不是一般化妆品的香，而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月，洗都洗不掉。
周老居士的肉身已经历了严寒酷暑的考验，至今一点也没有腐化的现象，反而出现了白发变黑的特异现象，国家科研机关曾专设调查组考察，国内外也竞相报道此事，《新民晚报》《天津日报》《人民公安报》《人民日报》海外版等传媒均对此作了报导。老人说的话全部都应验了。此事在河北省不用说也是家喻户晓，到香河县后只要说去看周凤臣居士肉身，人人均可指点方向。大家该不会有所怀疑吧！
佛门中的肉身菩萨，从古至今就未断过，这件事，也只有佛学才能解释得通。这些大成就者，就是我们佛子学习的榜样。同时，也铁一般的肯定了一个事实：
佛不打妄语，佛是真语者、实语者、不打妄语者！！！
只要我们诸位照着佛说的去做，就会有所成就。如人饮水，冷暖自知！
诸位还有疑否？若还有疑，就去看看周老菩萨的肉身吧。大家真的应该猛烈的警醒，莫要再浪费我们宝贵的生命了！
最后，将念佛的人，现世就可以得到的十种利益告诉大家，让大家树立起念佛的信心。佛的光明法身是尽虚空遍法界的，无处不在，时时刻刻照耀着我们，加被着我们，就好像空中的无线电波一样。我们以慈悲的心念佛，又好像电视机上的天线，自然能接收得到十方诸佛的功德，通过佛力的加持，能消灭我们过去所造的一切恶业。所以念佛的人，即使不求好处，也会得到种种的利益。这是佛力、自力相应成趣，念佛的功德所成就的。明白了这些道理，我们就不会再迷信了。
念佛的人，现世就可以得到的十种利益如下：
一、昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
二、昼夜常得观世音菩萨等二十五位大菩萨护佑。
三、十方诸佛昼夜护念此人，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹皆不能害，毒蛇、毒药悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪炮、扭械牢狱横死，悉不能受。
六、先前所作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛圣妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉祥。
九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、生时不受老病死的痛苦。临终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，从此痛苦永断，受胜妙乐，直至成佛，永不退转。
我们念佛的人，生时得吉祥，临终又可以往生西方极乐世界，是全世界最幸福的人，让我们携起手来，圆满的走完人生这段旅程，无怨无悔，共同往生那美丽的西方极乐世界吧！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！……
莲芯斋净心居士 2001．11. 2.<f100@sina.com>
Guest 2002-01-16 10:04:14
怎么这样的贴子也出现了？？？
Guest 2002-01-16 10:05:28
佛最后说，这是世间人难信之法，生信甚难，若能深信不疑，哪怕念我名号十遍，也决定往生！！！临终之时，我定来接引往生。千佛万佛都劝我们生信发愿往生极乐世界，我们还有什么可怀疑的呢？！！
----此念佛法门师尊不请自宣（一般佛陀所说的经典教化都是应众生所问，而有所答）
知凡夫智慧不可见到此法门不易生信，但是有可行此法得度的众生，所以宣说此殊胜法门...
relord 2002-01-16 10:07:51
签到
Guest 2002-01-16 10:08:50
苦念佛预知时至
韩伏顺居士（法名妙莲）淮安市范集乡李邰村人，享年六十六岁，生前是洪泽县叉河乡粮管所长，是个有口皆碑的大好人。离休后不久就患了食道癌，到淮阴市第二人民医院手术治疗，老伴到同村近邻现在邮局工作的韩居士家去求援，韩居士到医院看望病者，并介绍了佛法，劝他手术期间多念观世音菩萨，出院时就皈依了三宝。
提到学佛，老韩来了精神，他说三十年前即一九六四年吧，出差到杭州，游罢西湖，游灵隐，正巧遇上法会，老和尚讲开示，听得很感兴趣，觉得佛教对人生的观点和共产党很相近，并非迷信。当时有人赠佛像结缘，他也请回一张三圣像，不久，文革开始，红卫兵破四旧，韩伏顺又是当权派，吓得将佛像用图钉钉在新年画的下面，时隔三十多年，佛像除边上图钉处已烂成洞外，其像完好如新。
手术做得很成功，但因时间较长，麻醉药失效后，医生很着急，然而他默念着：“南无观世音菩萨．．．．．．”平平静静的忍了过来。刀口神奇般地愈合，出院后，回家和老伴念佛，一晃八个月过去了，由于离市区较远，交通不便，故一直没有往来。
到九六年（农历）正月十一日，老韩因见佛，知其时至，故叫其孙女到范集街打电话请我们去助念。我们赶快组织八九位能几天不归的居士，用专车送到淮安范集。老韩居士一见我们，万分高兴，精神愉悦，形同健康人。我问他念佛还是念观音，他说：“从医院回来后我就改念阿弥陀佛啦，不求健康长寿，只愿往生西方，我还能再活六十年吗？我子孙满堂，都成家立户了，一切都好放下，往生西方成佛去，就了结平生大愿啦。”我问他诵未诵过《阿弥陀经》，他说除念佛外，什么经书都未读过。我见他神志清明，就先给他同诵一卷《阿弥陀经》，然后赞佛偈、念佛，由六字圣号很快转入四字，助念有条不紊地开始了。
助念分三班进行，白天他家不少眷属参加，声音很大，晚上多睡去了，只留一两位子女守在堂前父亲身边，以侍大小便利和饮水，直到第二天上午，老居士要解大便，说外间供佛像，一定要到里间去，子女扶进扶出，躺到铺上问：“现在几点啦？”有人告知十点一刻，他立即睡正，手脚放妥，目不斜视地注视着佛像，口中念着万德洪名，渐渐地嘴不再动。
然而就在这关键时刻，我们居士由于助念仍没经验，突然提高音调，而在隔壁喝酒的亲友呼啦闯了进来，一身酒气涌进门来，老居士睁开双眼，无可奈何地苦笑一下，继续闭目念佛。为防再有不清净的人闯入，一面再三叮咛嘱咐，一面派人把守，不准亲友探视。
又念了二十四小时，还在前一天的同一时间，十点多钟时，问现在几点啦？然后睡正，在十一点二十八分，正念分明，安详往生了。然而这一夜实在太难熬啊，有时疼得在铺上直打转，掀掉被子，扒掉衣服，说明心里极端烦躁，我们估计是怨亲债主讨债来了，几位居士不约而同地跪在佛前忏悔、发愿，愿意代老居士还债，请债主们高抬贵手，不要障韩伏顺的道，只要韩居士能往生，我们情愿先让他们成佛，再自己成佛。这样用心发愿后，韩居士才渐渐安静下来，随众念佛不止。
从韩居士的往生，使我们进一步理解阿弥陀经上所述的身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定是怎么回事。虽然有些癌症病人，本应是很苦的，但到最后时刻，仍然无病无痛，才能正念分明念佛往生。这点可从往生者的面部表情上得到证实，如有痛苦，人总是皱眉、咧嘴、瞪眼睛。只有死者心里满意，身心舒适，才会面现笑容，四肢柔软。
值得一提的是，韩伏顺的老伴自丈夫往生后，精勤念佛，并常以此事普为人说，现已劝有十多位老人念佛。她家也成了念佛人聚会之处。每天十多位念佛老人或聚或散，成天佛声不绝，这些老人的儿女也因亲眼目睹韩伏顺往生这一事实，不再反对父母念佛。淮安从此有了正信之佛法。
真是：
善根早植，卅年前西湖灵隐请佛像；
归期预知，三日后极乐莲池任君游。
--转自《莲池海会》
Guest 2002-01-16 10:18:39
大慈大悲接引导师地狱救苦 旋进旋退迷途痴汉念佛往生
孙妙莲居士是孙国英居士的父亲，本不信佛，一九九六年六月因查出患有肝癌，在女儿的再三规劝下，才皈依三宝学佛的。由于业障深重，故旋进旋退，不肯修行。先发愿吃素念佛，不久又开斋。小孙居士请我劝劝，我即去他家，他家住经济开发区，离城十来里，到后给他讲了西方胜境和阿弥陀佛的四十八愿，以增其信心。讲了半天，总算他肯念佛了，并教他早上要发愿求生净土，晚上要回向西方，再靠一句万德洪名，到寿终时肯定会蒙佛接引，往生西方。
如此断断续续的念了几个月，到农历七月二十五日，因昏迷，连忙打电话约了几位居士去助念。赶到他家时，见其精神还好，为他讲了些道理和注意事项，助念就开始了。老居士还有个小儿子，正准备八月初三完婚，不论是出于孝心，还是因自己的婚事，都希望父亲多过几天，最好是等儿子结过婚再走，故请来医生为其输液，当时参加助念的居士都很扫兴，助念不了了之。
为了不耽误老孙，就对他的小儿子说：“你们要特别注意办喜事那天，如在那天走，你说亲友来了是送喜礼还是送丧礼呢？只要有人不停地念佛，鬼是没法来带人的，一定是站在外面等机会，一旦佛号停止，则会进来带人。”因此小儿子说：“二姐和三姐还有母亲三个人，什么事都不要问，专门负责念佛。”
就这样一直拖过八月半，这期间我去过几次，他说：“你说念佛可以往生的，我已念好几天啦，怎么还不去呀？都是骗人的鬼话。”我大吃一惊，想不到他至今还未全信，也怪我解释得不清楚，使他造谤法之重罪。我忙说：“老居士你怎么这么糊涂，诽谤佛法的罪可不轻啊，你不想堕地狱，必须赶快忏悔。有的人念了半辈子佛，吃了几十年素，至今还未相应，你才念几天？就想往生啦？何况世寿未尽，苦报未完又怎能出离呢？别打妄想，万缘放下，老老实实念佛，才能蒙佛接引往生西方。”
由于病魔的折磨，他实在受不了啦，说：“我也不想往生了，鬼来带我也去算啦，反正我不想活了。”我说：“这点病痛，你就受不了啦，如果不往生，你知道地狱里千万亿倍的苦在等着你，你以为阎王会请你赴宴吗？而是刀磨利了，斧磨快了，大磨锻快了，油锅烧开了，铜汁化好了，铁丸煨红了，等着你的决无好事。现在受苦还有妻子儿女相侍，那时受苦则无一人同情；现时受苦是几天、几个月，最多也不过几年，到地狱受苦那得以劫计算。西方极乐世界从不辜负大愿之人，赶快发愿念佛还来得及，千万不可乱来”
又过了几天，小孙来电话说。她父亲不念佛了，因此大便解到床上，并用手抓了乱抹，搞得满屋臭气熏天，家里人都怨了，助念的人也撤了，希望他早走。我说：“别人不念你还要念，我们平时也要念佛，现在为何不念？你父亲死后，你还有机会尽孝吗？你要学地藏菩萨那样做救亲之孝女，直到送他到快乐的地方去。”
两天后，下午来电说，老人已经断了气，请几位居士去助念，我见死的形相不好，似乎没有希望了，只带几位年轻居士去，只想通过助念，不致堕地狱则心满意足了，我对死者亡灵说：“老居士，你说我说鬼话骗你，现在你相信了吧，因为你见到鬼神，应该明白佛无虚言，地狱实有，可想而知，西方同样真实不虚的，现在不论你在何趣，跟我们一起念佛，会得好处的。”紧接着开始助念，念到晚上六时半，临离开时又嘱其女起码再念两三小时，最好到明天天亮，就散了回家。
想当初小孙和我讲，她怕父亲的大事被她母亲和兄弟们坏了，因当初吃素就是母亲极力反对而破斋的，我教她每天念佛之余再加念观世音菩萨，求菩萨慈悲摄受，扫除障碍以助往生，可不其然，到临命终时刻，老太太很积极，点了一大把香，分发给所有四子三女，加上儿媳和女婿、外孙、孙男女共有二十多位，每人一支香跪下念佛，全家无一人障道，这可是老孙往生净土的关键因素。
第二天到市殡仪馆火化时，本来要化妆的，掀开一看，只见面目如生，香气扑人，四肢柔软，不可思议。眼见就要送进炉堂时，忍了几天的老太婆，伤心之泪如决堤之水，直哭得死去活来，国英也泪如雨下，但她想到不能哭，必须继续念佛，就远离众人，一人跑到大门外，站在围墙边，面西合掌念佛。
他弟弟找到院外：“二姐，你一人在此念佛，杨居士他们呢？”国英说没别人，“怎么可能呢？我们在场二十多人都听到很多人齐声念佛，当时正在烧，等到骨灰拾出后就听不到了，我四处寻找，才找到这里。”小孙将此情景告诉我，问为什么听到而见不到，那么多人念佛是怎么回事？我估计可能是死者先靠大家助念，从地狱里拔到天道，然后你仍然坚持念佛，他从天道再转生西方，因此感得天人助念，才能听到很多人念佛。
孙居士往生与否，很多人说法不一，我也请示过出家师父，他们也觉得不可思议，都说往生有据，经中讲的阿阇世王子是五逆十恶的典型例子，忏悔后往生净土，而且品位很高，老孙总不至于比此还恶吧。说不会往生者，依据四十八愿上说除五逆十恶、诽谤正法，老孙临终前还诽谤正法，故不得生。我认为，诽谤正法即不信，不信之人自然不生，如由不信转信，再发愿、念佛又凭什么说不可能生呢。再说，姑且不论生与不生，如实地记录下来，让读者们自己体悟去吧。但如果有个别糊涂虫，错认为这样的人都能往生，我还吃什么素、修什么行，死后让子女们拼命念几天佛，不是照样可以往生嘛，那就大错特错了。谁都无法知道自己如何死，因各人的业力不同，不可能有同样的死法，到时还有无机缘遇到佛法；能有如此孝顺明理的子女吗？能让你安安静静的随众念佛吗？奉劝爱弄小聪明、投机取巧者，千万不可用生死大事作赌注啊。当知我们赢起输不起啊。一失人身，万劫不复，故望同修们万勿忽视，休存侥幸之想。活着多受一分苦，临终少担一分心；平时多惜一分福，死后近西万里程。注意修福积德，发愿念佛吧。
真是：
四肢柔软，全靠妻女苦念佛；虚空佛声，可证居士得往生。
---- 佛学电子刊物--莲池海会
Guest 2002-01-16 14:16:50
看到这篇贴自十分欢喜，轮回真有的，不过往生并不是升天，而是超越轮回（如他教所说天堂天界仍在六道之中，轮回苦难脱终会堕落）
不昧因果 2002-01-16 16:22:03
160岁老寿星肉身不腐之谜（文章见下）
Guest 2002-01-16 16:22:34
要是那天发现 植物也有灵魂 那可真的只有去往生了
Guest 2002-01-16 16:32:20
不腐肉身
吴云青仙逝后，苏华仁和师兄弟们决定为师傅守灵3日以寄哀思。
当时，天气正热。吴云青逝世三天后的肉体依然富有弹性，四肢柔软，栩栩如生。
9月24日上午10时，运载吴云青遗体的灵车缓缓驶向灵泉寺。老人被安放在汽车后排座位上，周身以白布包裹，保持打坐姿势，弟子们守护左右。由于出家人的丧事不许哭泣，车内寂静异常，只能看到一张张悲凄的面孔。老人虽然拥有海内外众多的弟子，但为了防止不必要的纷乱，只有十余位弟子为他送行。由于负责建造墓塔的工匠们透露了风声，灵车赶到灵泉寺时，附近一带已聚集了数千人。
11时,在轻柔舒缓的佛教音乐和佛经声中，众弟子将师傅抬起来，向已修好的墓塔走去。说来令人称奇，随着众弟子的走动，老人的头一颤一颤的。人们看到了，有小孩子喊："还活着呢！头还动呢！"
弟子们保持着吴云青的坐姿，将其面东南背西北放入一口高约100厘米，直径约80厘米的瓷制缸中，并将一只高约50厘米，直径约80厘米的瓷盆口对口地扣在上面。之后将瓷盆开了一个小口，从开口处装上一只通上电线的灯泡，盖上玻璃封牢，于次日封塔。墓塔高约180厘米，分6层，以青石砌成。装上灯泡的目的是为了3年之后通上电源以瞻仰吴云青的肉身。苏华仁说?quot;得道高人，死后可能肉身不朽。究竟化与不化，3年后开缸一看便知。"
然而，距离吴云青老人坐化3周年尚有272天的2000年12月24日，专家们为什么要提前打开老人坐化的缸呢？
原来，自有关记者寻访吴云青老人及老人160岁年龄的系列报道被评为1999年度十大假新闻之一后，安阳县文化局领导对老人3年后肉身不腐的遗言开始怀疑。他们想到如果在3周年时开缸，2001年9月24日正是家历八月，天气热，万一肉身腐烂，气味难闻，不好处理。于是，他们于2000年11月26日，前去曾经发现不腐肉身的九华山请教防腐专家。专家们认为，吴云青坐化已近800天，可以开缸。不腐肉身成就成了，不成再等到3周年时开缸仍不会成。而且现在正好是冬天，气味不会太刺激。
2000年12月23日，九华由防腐专家来到安阳灵泉寺。12月24日下午5时，灵泉寺周围实行交通管制，只许游人下山，不许再上山。
晚9时50分，寺院内只剩下安阳县文化局局长邓叶君、副局长赵金炉、灵泉寺负责人郭艺田和从九华山请来的蔡英东、冯万忠等3位防腐专家及3名石匠共9人。众人来到吴云青老人的石塔前，做开缸前的准备工作。
晚9时59分，专家令石匠破塔。
6层青石塔的青石一块块依次被挪开后，露出一个倒扣的瓷盆。专家们不再让石匠动手，亲自把糊在瓷盆边沿的水泥一点点刮掉，移开瓷盆。顿时，一股淡淡的甜味从缸内飘了出来。
蔡英东趴到缸口，拉亮缸内事先装好的电灯，把手伸到缸内，隔着道袍摸了一下吴云青的背部，禁不信大叫一声。从人大惊，急问怎么了，蔡说吴老身上的道袍没有腐烂，背部肌肉仍富有弹性。
从人一齐动手抓住老人打坐的棉垫四角，扶住老人的背部，把他请出，放在一张木板上。日光灯下，只见老人皮肤色泽红润，生前飘逸的满头白发和胡须，仍是那样洒脱。
九华山防腐专家冯万忠掀开吴云青的道袍，用手按其臀部，形成一个小坑，但是马上就平复了。冯惊奇地说：一般人死后十几个小时就全身僵硬，100天就肉骨分离开始腐烂了。但是，老人坐化823天后从缸内请出来，身体还这般柔软，真乃罕见。
剪去老人身上裹的白布和道袍，老人坐化时的姿势仍没有改变，全身的皮肤完整无缺，因常年赤脚行走，脚上磨出的老茧仍清晰可见，左臂粗细均匀，右臂上的肱二头肌鼓出一大块，据说这是常年用右手劳动的结果。唯一令人遗憾的是，由于安阳县文化教育局及老人的弟子没有经验，当时不知道在老人打坐的棉垫下放上生石灰，并用木炭把缸周围的空隙填满，这样既能保证老人打坐时的姿势，还可以吸收里面的水分。由于老人周围什么也没有填，上身重力前倾造成胸骨下陷，专家们不得不用两块钢板支撑起来。
2001年2月16日，笔者采访时，见到吴云青老人的不腐肉身端坐在灵泉寺内的一间屋子里，头脸蒙了块黄布（以示敬重），待躯体尚存的5%的水分全部挥发后，再刷上金粉，塑成金身，永久地存放在灵泉寺内。
Guest 2002-01-16 16:33:06
老人生前常吟唱的《人生四不贪歌》，却令我辈警醒：
酒色财气四堵墙，世人皆在墙里藏。
有人能跳墙外去，不是神仙也夺寿长。
Guest 2002-01-16 16:46:21
传奇老人
经常看报刊的读者一定有印象，1999年初中国许多报刊报道或转载了一则消息：中国发现了一位160岁的老寿星吴云青。不久，河南省南阳两家新闻单位的记者千里追踪吴云青老人的报道系列，被评为1999年度十大假新闻之一。吴云青老人的身世变得更加扑朔迷离起来。
其实，早在1978年的《陕西日报》上就曾刊登过一则消息，说延安发现了一位140多岁的老人，名叫吴云青。
两年后的1980年7月，《新体育》杂志社记者对吴云青老人进行了采访。其报道称：吴去青是河南汜水即现在的河南省荥阳县高山乡余顶村吴家沟人，父母早逝，15岁出家，后入华山做道士。1980年吴云青142岁，住在延安城东北45公里的青化砭村半山坳一排窑洞最东头的一间。老人有三分自留地，生活基本自理，每顿主食六七两，除饭后喝汤外一般不另饮水，每天睡觉四五个小时。白天疲困时，打5分钟的盹儿。他大部分时间是坐着睡的。他身体好，没有生过大病。当隆冬冰雪盖地，人们穿皮袄棉靴时，他却一件夹袄度冬。为证实老人的健康状况，当时记者们专门请延安地区人民医院为老人进行了体检：老人身高1.59米，体重53公斤，脉搏72次/分钟，视力1.2，听力5米。皮肤弹性好，皮下脂肪少，肌肉丰满。神经状况与知觉运动良好，呼吸、循环系统均无异常。
中国发现最长寿老人的消息震惊了世人，引起了人们的极大兴趣。
1980年9月10日，《人民日报》在第四版刊登了新华社记者采写的报道：陕西省延安市五届政协委员。吴云青出生于清朝道光18年腊月（即1838年冬），原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。
从此，吴云青老人成为传奇人物。
但不久便有人质疑，说吴云青142岁没有科学依据，人活140多岁是罕见。还有人说，吴云青河南老家有一个姐姐，年龄竟没有吴云青大（后已查实此系讹传）。此后，关于吴云青是中国最长寿老人之说便有了种种疑问，他的市政协委员的资格也被取消了。
对人们关于自己年龄的争论和质疑，吴云青并没有放在心里，他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言寿，一生遵循道家格言的吴云青从不炫耀自己的年龄，面对人们的询问，他总是用"记不清了"或"您看我有多大岁数就是多大岁数"来搪塞。
坐化安阳
说起吴云青老人，不得不提及他的入门弟子，家住安阳市郊区北效乡蓝天小区，供职于殷墟博物馆的苏华仁。
生于1951年的苏华仁，16岁时父母双亡，从此他时常为家人的世代寿短而伤心，并留意寻求长寿之道。1980年9月，他看到《人民日报》上有关吴云青的报道后，非常激动，便拿出当月30多元的工资赴延安找吴云青。到延安的第六天，他便被吴云青收为入门弟子。从此，苏华仁便坚持修身养性，并不断往返于延安与安阳之间，与吴云青结下了深厚的师徒之谊。1998年7月28日，苏华仁前往延安探望师傅，吴云青老人说要去河南安阳住一段时间。
师命不可违，苏华仁便把吴云青接到安阳市北郊住进了"佛爷庙"。
安阳乃殷墟故地,甲骨之乡,自古人杰地灵。"佛爷庙"虽然不大，倒很是清静。吴云青在那里过了一个月的悠闲生活。8月底，老人忽然对饭菜不加理睬了，只喝一点水，整日盘腿打坐。苏华仁看到师傅开始"辟谷"，即不再食饭，便知道师傅将不久于人世了。吴云青"辟谷"到第七天中午，忽然睁开眼对苏华仁说："离安阳不远的西方有一座古刹，那个地方好呀。"
苏华仁赶忙四处打探，终于查明师傅所说的古刹便是住于安阳县天喜镇西南五公里宝山上的灵泉寺。苏华仁知道，师傅找到了归宿。
全国重点文物保护单位灵泉寺，始建于1400年前的东魏王朝，隋唐时期已是我国著名的佛教圣地，有"河逆第一古刹"之称，这里至今还保留着隋唐以来70余座高僧的墓塔。在灵泉寺周围，遗留着二百余处自北齐以来各朝各代的佛雕和摩崖石刻，安阳人称这里是"万佛沟"。苏华仁知道灵泉寺不是谁说坐化就能坐化进去的，他找到灵泉寺负责人郭艺田，说明了师傅的身世及愿望。郭说他做不了主，要报请上级主管部门同意。9月3日，郭艺田和主管领导安阳县文化局局长邓叶君到"佛爷庙"看望吴云青。当看到吴云青瘦削的脸上仍然红光满面，双目炯然有神时，邓局长不禁赞叹："真乃奇迹，这么大年龄的老人见不到一点病态。"遂表示同意他的要求，不过又说吴老不能坐化在灵泉寺内，因为国家重点文物保护单位不能更变原貌，只能坐化在寺外。吴云青含笑致谢，表示理解。
两天后的午夜，熟睡中的苏华仁突然被师傅唤醒，说要到庙外走走。这天正是农历七月十五。走出小庙，但见月明星稀，万籁俱寂，郊区的旷野恬然而静谧。吴云青兴致很浓，谈道说佛，口若悬河，一口气谈了几个小时。
不知不觉月已西斜，遥远的东方微微泛起了鱼肚白。吴云青慢慢地摘下地里一片嫩玉米叶，弹了弹上面的露珠，细细咀嚼后，平静而淡淡地对苏华仁说："当夜里没有月亮的时候，我就要走了。"并且再三交待，等他坐化后，把他放入一个缸内，3年以后打开，如果自己的养生之道行之有效的话，应该是肉身不腐的。
回到庙内，吴云青依旧静修，不食五谷，偶尔饮上一点水。苏华仁担心师傅有病，便请来医生，诊断结果身体正常。山西和陕西的弟子闻讯赶到安阳探望师傅，问及归宿地，无论陕北，还是太原，吴云青连连摇头，说哪里也不去，就住安阳，灵泉寺。
吴云青天一天比一天枯瘦，临辞世前几天，12小时打坐，12小时卧床，如此轮换，连水也不喝了。苏华仁告诉笔者，在最后的日子里，师傅躺下12小时后脸色就发白，呼吸也不那么畅快，便示意扶他起来参禅打坐。
9月18日，苏华仁同几个师兄弟到灵泉寺为师傅选塔址，他们走遍了灵泉寺周围的山山岗岗，最终选中了位于东魏道凭法师焚身塔以西的一个小山下。那里居高临下，四周翠柏环绕，山草野花尽收眼底，真是一个好去处。
9月18日夜11时，吴云青将弟子召集到身旁，依次看了几眼后，便闭目打坐，不再睁眼。1998年9月22日凌晨2时15分，一个没有月亮的深夜，正参禅打坐的吴云青，忽然连笑三声，停止了呼吸。
Guest 2002-01-16 17:18:40
修功德者得长寿，脱轮回。
我想，那个活抽熊胆的熊场场主，不知会得什么报应？还有那些贪官污吏？
Guest 2002-01-16 17:36:44
所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活...
Guest 2002-01-16 18:07:59
我佛慈悲
Guest 2002-01-17 09:38:42
为什么须相信三世因果？（转）
佛教不但讲‘因果’，而且还特别强调‘三世因果’。—你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。就好像因果经上所说的：
‘欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。’
我们不能因为看不见过去世和将来世，就否定三世因果的存在，就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父，就不承认他们存在的可能性吧！
对于没有见过的事物，我们可以运用推理或类推的方式去了解。试看普天之下那一样东西不是由于过去的延续？俗语说：‘前人种树，今人遮荫。’假如没有过去种的树，现在那有荫可以乘凉呢？桌子的前身是木材，木材的前身是树干，........那一样东西没有过去呢？
再说，三世因果并不一定就是前世和来世，也可能是去年、明天。更可能是前一分钟，现在这一分钟，以后那一分钟或者前一刹那，后一刹那。
现在的科学认为：宇宙中每一件现象有它的原因的。心理学也强调：人类的任何行为都是有原因的。这种论点和三世因果的说法却不谋而合。
偏偏有许多人主张‘一世论’：人不过是父母和合而生的血肉之躯，思想和感觉不外是大脑和神经的运动现象。一死什么都没有了。他们处处都为这一生的物质享受和自己的利益打算。他们的生活充满着短视、残酷和功利的私欲，甚至为了个人的目标可以不择手段。
从上面的观念来看，我们可以发现‘一世论’和‘无神论’、‘唯物论’、‘自私的功利主义’、‘以物质为中心的实用主义’是相关连的。要提升人格和智力的境界，非突破‘一世论’‘无神论’和‘唯物论’不可。如同培根（Francis Bacon 1561~1626）所说的：‘人们之所以成为无神论者，是因为对哲学没有深入的了解。如果一个人能研究精深的哲学，那就不得不归依宗教了。’（见培根论文集）
Guest 2002-01-17 10:02:19
佛说三世因果经
尔时阿难陀尊者在灵山会上一千二百五十人俱阿难顶礼合掌速佛三匝胡跪
问讯请问本师释迦牟尼佛南阎浮提一切众生末法时至多生不善不敬三宝不
重父母无有三光五伦杂乱贫穷下贱六根不足终日杀生害命富贵贫穷亦不平
等以何果报望世尊慈悲愿为弟子一一解说佛告阿难言与诸大弟子汝今谛听
善哉善哉吾当为汝等分明说之是故世间一切男女贫贱富贵受苦无穷享福不
尽皆是前生因果之报以何所作故先须孝敬父母次要敬信三宝三要戒杀放生
四要吃斋布施能种后世福田
佛说因果偈云 富贵皆由命 前世各修因 有人受持者 世世福禄深
善男信女听言因 听念三世因果经 三世因果非小可 佛言真语莫轻视
今生做官为何因 三世黄金妆佛身 三世修来今世受 紫袍金带佛前求
黄金妆佛妆自己 说盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济僧人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世未舍半分文
高楼大厦为何因 前世施米上庵门 福禄具足为何因 前世造庵起凉亭
相貌端严为何因 前世采花供佛前 聪明智慧为何因 前世吃斋念佛人
娇妻美女为何因 前世佛门多结缘 夫妻保守为何因 前世长帆供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺女身
今生无子为何因 前世采折百花人 今生长命为何因 前世买物多放生
今生短命为何因 前世宰杀众生身 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩背义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世笑了拜佛人 今生撅手为何因 前世都是造业人
今生撅脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世酒肉供佛人
今生无病为何因 前世施药救病人 今生坐牢为何因 前世作恶不让人
今生饿死为何因 前世常闭鼠蛇洞 毒药死者为何因 前世拦河毒鱼人
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 今生矮者为何因 前世地下看经文
今生吐血为何因 前世食肉去念经 今生耳聋为何因 前世诵经不悉听
今生疮癫为何因 前世买肉佛台熏 今生臭气为何因 前世和香卖不真
今生吊死为何因 前世击索去山林 鳏寡孤独为何因 前世蛆心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平 虎咬蛇伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人 莫道因果无人见 原在儿孙近在身
不信吃斋多修舍 但看眼前受福人 前世修来今世受 今生修积后世人
若人毁谤因果经 后世堕落无人身 有人受持因果经 诸佛菩萨作证明
有人书写因果经 世代儿孙家道兴 有人顶带因果经 凶灾横祸不临身
有人讲说因果经 生生世世得聪明 有人高唱因果经 来生多人爱恭敬
有人印送因果经 来世便得帝王身 若问前世因果经 武帝前生是何人
若问后世因果经 郗氏堕落蟒蛇身 若是因果无感应 目连救母是何因
若人深信因果经 同生西方极乐国 三世因果说不尽 龙天不亏善人心
三宝门中福好修 一文喜舍万文收 以君寄在坚牢库 世世生生福不休
若问前生事 今生受者是 若问后世事 今生做者是
Guest 2002-01-17 10:10:15
佛说因果偈云 富贵皆由命 前世各修因 有人受持者 世世福禄深
善男信女听言因 听念三世因果经 三世因果非小可 佛言真语莫轻视
今生做官为何因 三世黄金妆佛身 三世修来今世受 紫袍金带佛前求
黄金妆佛妆自己 说盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济僧人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世未舍半分文
高楼大厦为何因 前世施米上庵门 福禄具足为何因 前世造庵起凉亭
相貌端严为何因 前世采花供佛前 聪明智慧为何因 前世吃斋念佛人
娇妻美女为何因 前世佛门多结缘 夫妻保守为何因 前世长帆供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺女身
今生无子为何因 前世采折百花人 今生长命为何因 前世买物多放生
今生短命为何因 前世宰杀众生身 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩背义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世笑了拜佛人 今生撅手为何因 前世都是造业人
今生撅脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世酒肉供佛人
今生无病为何因 前世施药救病人 今生坐牢为何因 前世作恶不让人
今生饿死为何因 前世常闭鼠蛇洞 毒药死者为何因 前世拦河毒鱼人
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 今生矮者为何因 前世地下看经文
今生吐血为何因 前世食肉去念经 今生耳聋为何因 前世诵经不悉听
今生疮癫为何因 前世买肉佛台熏 今生臭气为何因 前世和香卖不真
今生吊死为何因 前世击索去山林 鳏寡孤独为何因 前世蛆心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平 虎咬蛇伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人 莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修舍 但看眼前受福人 前世修来今世受 今生修积后世人
若人毁谤因果经 后世堕落无人身 有人受持因果经 诸佛菩萨作证明
有人书写因果经 世代儿孙家道兴 有人顶带因果经 凶灾横祸不临身
有人讲说因果经 生生世世得聪明 有人高唱因果经 来生多人爱恭敬
有人印送因果经 来世便得帝王身 若问前世因果经 武帝前生是何人
若问后世因果经 郗氏堕落蟒蛇身 若是因果无感应 目连救母是何因
若人深信因果经 同生西方极乐国 三世因果说不尽 龙天不亏善人心
三宝门中福好修 一文喜舍万文收 以君寄在坚牢库 世世生生福不休
若问前生事 今生受者是 若问后世事 今生做者是
Guest 2002-01-17 10:13:19
若问前生事 今生受者是 若问后世事 今生做者是
---三世因果真实不虚，与说不尽......
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